Така като се замисля, папата ще да е втори Калигула. 
- Публикувана: 14 юли 2013, 14:09 ч.
- Последно мнение: 11 окт. 2013, 14:56 ч.
Езичество и православие
Императорите-християни от Константинопол не са отличавали много от Калигула в нравите и постъпките си, но тях ги пропускаш удобно 
За средновековните папи ще пропусна, нали се придържаме към православието
За средновековните папи ще пропусна, нали се придържаме към православието
От Уики на български
Католически източник
http://www.catholic-news.bg/?page_id=323
Руски източник
http://krotov.info/libr_min/12_l/it/avrin_01.htm
Цитат
Един анонимен автор пише за Мария Комнина и Балиан следното:
„ Откърмена с гръцки разврат още от люлката си, тя имала съпруг, чийто морал напълно подхождал на неиния: той бил зъл, тя — безбожна; той бил капризен, тя — отстъпчива; той бил неверник, а тя била измамница...[
„ Откърмена с гръцки разврат още от люлката си, тя имала съпруг, чийто морал напълно подхождал на неиния: той бил зъл, тя — безбожна; той бил капризен, тя — отстъпчива; той бил неверник, а тя била измамница...[
Католически източник
http://www.catholic-news.bg/?page_id=323
Цитат
„По това време византийски император бил малолетния и глупав Михаил, който поради своята пристрастеност към виното и разюздаността си получил прозвището „Пианицата”. Заедно с него царството управлявал неговия дядо Барда, като по това време епископ бил Св. Игнатий. Барда, жесток и развратен човек, живеещ в незаконна връзка с друга жена, въпреки че съпругата му била жива
Руски източник
http://krotov.info/libr_min/12_l/it/avrin_01.htm
Цитат
Критика в адрес "божественных императоров" за их бездарность, самодурство и пороки звучала и ранее, в VI—IX вв.: Юстиниан II был подобен зверю в своей жестокости; Василий I в одиночестве со сладострастием расстреливал из лука отрубленную голову вождя павликиан Хрисохира; Константин VII без сострадания творил суд, а притомясь от ученых занятий, предавался пьянству. Александр погряз в разврате и недостойных забавах, как впоследствии и Роман II, и Константин VIII, и Константин IX Мономах. Хронисты XI в. пишут порой о василевсах не как о наместниках бога на земле, а как о заурядных и недалеких людях с их обычными иногда смешными слабостями: Константин IX Мономах прибегал к наивным хитростям, чтобы посетить любовницу, Никифор III Вотаниат признавался перед постригом в монахи, что более всего его пугает необходимость воздержания от мяса.
Калигула се е обожествявал и се е къпел в кръв. Тези хора не са претендирали да са божества. Не мисля, че са от мащабите на Калигула.
Св. Йоан Златоуст например имал много проблеми с императрицата, която довела до преждевременната му кончина. Но това не пречи да е един от големите отци на Църквата.
Мисля, че са ти много объркани понятията.
И освен това не разбирам с какво се бориш, с християнството като вяра, като догмати, или с хора, от които очакваш да са добри християни, но преценяваш че не са? И защо не се концентрираш върху добрите, а само върху лошите?
Старият Завет е много интересен от гледна точка на това как започва царската институция. Какво мнение се дава за нея. И какво става с всеки един от старозаветните царе. И какво става накрая с юдейското царство.
Между другото те накарах за цитати, за да имам материал за размисъл. Не смятам, че примерите които даваш са удари срещу вярата.
Най-важното е, че християнството заклеймява пиянството, разврата, жестокостта, а те са част от езическите митологии. Езическите божества олицетворяват най-тъмните и ирационални човешки страсти. Това в православието го няма!
Св. Йоан Златоуст например имал много проблеми с императрицата, която довела до преждевременната му кончина. Но това не пречи да е един от големите отци на Църквата.
Мисля, че са ти много объркани понятията.
И освен това не разбирам с какво се бориш, с християнството като вяра, като догмати, или с хора, от които очакваш да са добри християни, но преценяваш че не са? И защо не се концентрираш върху добрите, а само върху лошите?
Старият Завет е много интересен от гледна точка на това как започва царската институция. Какво мнение се дава за нея. И какво става с всеки един от старозаветните царе. И какво става накрая с юдейското царство.
Между другото те накарах за цитати, за да имам материал за размисъл. Не смятам, че примерите които даваш са удари срещу вярата.
Най-важното е, че християнството заклеймява пиянството, разврата, жестокостта, а те са част от езическите митологии. Езическите божества олицетворяват най-тъмните и ирационални човешки страсти. Това в православието го няма!
Най-важното е, че християнството заклеймява пиянството, разврата, жестокостта, а те са част от езическите митологии. Езическите божества олицетворяват най-тъмните и ирационални човешки страсти. Това в православието го няма!
А иначе, ако човек чете Стария завет и за божиите хора, особено царе като Соломон как са живели, ще види, че и пиянството, и разврата, че дори жестокостта никак не са им били чужди. Абе хора!
Например псалом 50 го пише цар Давид, след като изпраща един човек на война, знаейки че ще загине, за да вземе жена му, която видял гола и пожелал. След време, пророкът го извикал да го изобличи за този грях. И когато се покайва, пише този псалом. Но все пак се е покаял. Освен това жената била еврейка женена за езичник.
Ти не подхождаш ли избирателно?
Защо се фокусираш над един Калигула, когото самите римляни са презряли и убили.
Защо не споменаваш върху императори, като Август, Клавдий, Марк Аврелий, Адриан, да не изброявам нататък, дори един Нерон, който само защото е преследвал християните получава абсолютно несправедливо място в историята
Така ли правя?
Вероятно реагирам на
което всъщност въобще не е вярно,
политеистичните дохристиянски религии са имали богове са всички нужди за добро или лошо.
Хепи многоженството както сама казваш процъфтява в Стария завет, сега погледни на картата къде живеят Старозаветните и къде Ранноислямските народи.
Аврамическите религии (юдаизъм, християнство, ислям) имат много повече общи неща отколкото различия.
Един друг пример, християните по българските земи са се обрязвали масово преди Османското завоевание.
Защо се фокусираш над един Калигула, когото самите римляни са презряли и убили.
Защо не споменаваш върху императори, като Август, Клавдий, Марк Аврелий, Адриан, да не изброявам нататък, дори един Нерон, който само защото е преследвал християните получава абсолютно несправедливо място в историята
И освен това не разбирам с какво се бориш, с християнството като вяра, като догмати, или с хора, от които очакваш да са добри християни, но преценяваш че не са? И защо не се концентрираш върху добрите, а само върху лошите?
Така ли правя?
Вероятно реагирам на
Най-важното е, че християнството заклеймява пиянството, разврата, жестокостта, а те са част от езическите митологии. Езическите божества олицетворяват най-тъмните и ирационални човешки страсти. Това в православието го няма!
което всъщност въобще не е вярно,
политеистичните дохристиянски религии са имали богове са всички нужди за добро или лошо.
Хепи многоженството както сама казваш процъфтява в Стария завет, сега погледни на картата къде живеят Старозаветните и къде Ранноислямските народи.
Аврамическите религии (юдаизъм, християнство, ислям) имат много повече общи неща отколкото различия.
Един друг пример, християните по българските земи са се обрязвали масово преди Османското завоевание.
Калигула - защото с него започва обожествяването на императорите, а преди една страница ти пейстна един силно оцветен цитат, където се говореше за това. Дадох го като пример за езическо божество. И по-специално твърде абсурдно такова.
Нерон, при положение че е преследвал християните, какво добро видя в него, че ми го даваш за пример като по-добър от Калигула. Явно критериите ни силно се разминават.
Не знам кои са тези добри божества - специално гръцките и римските общо-взето добре ги познавам. Атина Палада, Зевс, Артемида, Хефест, Аполон, Хера, Хадес, Нептун, Дионис и т.н. - какво толкова добро, рационално, справедливо виждаш в тях?
И какво общо имат с Господ Иисус Христос? По отношение на византийските императори, православните източници не се опитват да ги изкарат по-добри отколкото са били. Например Св. Йоан Златоуст е заклеймявал в проповедите си императрицата публично. Поради това е бил набеден и изпратен на заточение със заповед войниците така да го прекарат през дългия път, че здравето му да се разруши до степен, че да умре скоро. Което и се случва.
Интресно какви са тези "богове за всички нужди", що за морална и нравствена безредица, хаос, релативизъм?
В Новия Завет си пише, че от християните не се очаква да се обрязват. Нещо повече, пише, че са обрязани в душите си, а не в плътта си.
Нерон, при положение че е преследвал християните, какво добро видя в него, че ми го даваш за пример като по-добър от Калигула. Явно критериите ни силно се разминават.
Не знам кои са тези добри божества - специално гръцките и римските общо-взето добре ги познавам. Атина Палада, Зевс, Артемида, Хефест, Аполон, Хера, Хадес, Нептун, Дионис и т.н. - какво толкова добро, рационално, справедливо виждаш в тях?
И какво общо имат с Господ Иисус Христос? По отношение на византийските императори, православните източници не се опитват да ги изкарат по-добри отколкото са били. Например Св. Йоан Златоуст е заклеймявал в проповедите си императрицата публично. Поради това е бил набеден и изпратен на заточение със заповед войниците така да го прекарат през дългия път, че здравето му да се разруши до степен, че да умре скоро. Което и се случва.
Интресно какви са тези "богове за всички нужди", що за морална и нравствена безредица, хаос, релативизъм?
В Новия Завет си пише, че от християните не се очаква да се обрязват. Нещо повече, пише, че са обрязани в душите си, а не в плътта си.
Чудя се защо само Гърция и Рим и разврат са ти в главата,
нека да разгледаме и Славянския пантеон
Отново от уикипедия
За Нерон има достатъчно източници, няма нужда да се замерваме противоречащи си линкове, всеки ще си вярва на неговите
Факт е, че е провел реформи в администрацията, че е инвестирал в културното развитие, и че след прословутия Пожар в Рим, лично въвежда градоустройствени правила, някои от които (актуализирани) се спазват дори и сега
нека да разгледаме и Славянския пантеон
Отново от уикипедия
Цитат
Езическите религии имат силно изразен племенен характер — всяка една от тях е типична за определен народ и се различава от тези на другите народи, макар отделните вярвания да са съпоставими. Тези религии споделят една обща основа: те са политеистични, базирани са на определена митология, съставени са от множество отделни култове — към земята, към прадедите, към мъртвите, към фетиши, към фалоса, към природните сили и др.
...
Определението на езическите религии като „природни религии“ касае обвързаността им с природните сили и явления, и тяхното обожествяване. Пречупено през съвременна гледна точка, може да се каже, че езическият светоглед има екологична насоченост; в него не само човекът, а и природата има водещо значение.
...
Определението на езическите религии като „природни религии“ касае обвързаността им с природните сили и явления, и тяхното обожествяване. Пречупено през съвременна гледна точка, може да се каже, че езическият светоглед има екологична насоченост; в него не само човекът, а и природата има водещо значение.
За Нерон има достатъчно източници, няма нужда да се замерваме противоречащи си линкове, всеки ще си вярва на неговите
Факт е, че е провел реформи в администрацията, че е инвестирал в културното развитие, и че след прословутия Пожар в Рим, лично въвежда градоустройствени правила, някои от които (актуализирани) се спазват дори и сега
Калигула - защото с него започва обожествяването на императорите....
В Новия Завет си пише, че от християните не се очаква да се обрязват. Нещо повече, пише, че са обрязани в душите си, а не в плътта си.
Препоръчани теми